Nesne

Urartu'dan Bronz Boğa Başı

Urartu'dan Bronz Boğa Başı



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kutsal boğa

Tarihin çeşitli evrelerinde ineklere, boğalara ve buzağılara tapılan toplumlarda ve dinlerde sığırlarla ilgili farklı inanışlar vardır. Bu nedenle, dünyanın her yerindeki sayısız halk, bir zamanlar boğaları kutsal olarak onurlandırmıştır. Sümer dininde Marduk, "Utu'nun boğası"dır. Hinduizm'de Shiva'nın atı Boğa Nandi'dir. Kutsal boğa, Toros takımyıldızında hayatta kalır. Boğa, ister Mezopotamya'da olduğu gibi ay, ister Hindistan'da olduğu gibi güneş olsun, Yeni Çağ kültürlerinde modern anmaların yanı sıra çeşitli diğer kültürel ve dini enkarnasyonların konusudur.


İçindekiler

7,100 pound (3,200 kg) heykel [1], Bowling Green'in hemen kuzeyinde, Broadway'in parke taşı döşeli trafik medyanındadır. [3] Heykel doğuda 26 Broadway ve batıda 25 Broadway'in bitişiğindedir. [4] 11 fit (3.4 m) yüksekliğinde [1] ve 16 fit (4,9 m) uzunluğundadır. [2] Saldırgan finansal iyimserlik ve refahın sembolü olan bir boğayı, arkaya yaslanmış ve saldırmaya hazırmış gibi başı eğik olarak tasvir ediyor. Heykel, hem günde binlerce insanı çeken popüler bir turistik yer, hem de Wall Street ve Finans Bölgesi'nin bir simgesi olup, "New York'un en ikonik görüntülerinden biri"[5] olarak tanımlanıyor. Wall Street simgesi". [6] Çocuklar da sık sık heykele tırmanırlar. [7]

İçinde Manhattan'ın Açık Hava Anıtları: Tarihsel Bir RehberDianne Durante heykeli şöyle anlatıyor:

NS Boğa Başı eğik, burun delikleri genişliyor ve feci uzun, keskin boynuzları delinmeye hazır, öfkeli, tehlikeli bir canavar. Kaslı vücut bir yana kıvrılır ve kuyruk bir kirpik gibi kıvrılır: Boğa aynı zamanda enerjik ve hareket halindedir. [3]

Heykelin yüzeyinin bronz rengi ve sert, metalik dokusu, yaratığın kaba gücünü vurgular. Eser, izleyicilerin etrafında dolaşabileceği şekilde tasarlandı ve yerleştirildi, bu da yaratığın kendi hareketinin sınırsız olduğunu gösteriyor - Durante'ye göre boğanın vücudunun bükülmüş duruşuyla güçlendirilmiş bir nokta.

şarj eden boğa, daha sonra, hareket halinde, ancak tahmin edilemez bir şekilde saldırgan ve hatta savaşçı bir güç gösterir. [. ] [I] temanın borsanın enerjisi, gücü ve öngörülemezliği olduğunu söylemek abartılı değil. [3]

Di Modica anlattı New York Günlük Haberleri 1998 yılında:

Bu boğa, beş baskıdan biri. . Diğer dördünün de ne zaman biri onları satın alsa dünyanın her yerindeki şehirlere gideceğini umuyorum. [8]

İnşaat ve kurulum Düzenle

Boğa Greenpoint, Brooklyn'deki Bedi-Makky Art Foundry tarafından atıldı. Di Modica, 1987 borsa çöküşünün ardından heykeli yaratmak, dökmek ve kurmak için 360.000 dolar harcadı. [2] Heykel Di Modica'nın fikriydi. 1970 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne beş parasız gelen Di Modica, kendisini karşıladığı ve başarılı bir heykeltıraş olarak kariyerine olanak sağladığı için ulusa borçlu olduğunu hissetti. şarj eden boğa 1987 borsa çöküşünden sonra zor zamanlar boyunca savaşmaya devam etmek için onunla temasa geçen herkese ilham vermeyi amaçladı. [9] Di Modica daha sonra sanat yazarı Anthony Haden-Guest'a şunları söyledi: "Amaç, insanlara bir anda bir şey yapmak istiyorsanız, her şeyin çok kötü olduğunu, bunu yapabileceğinizi göstermekti. Bunu kendi başınıza yapabilirsiniz. güçlü olman gerektiğiydi". [9]

Bir gerilla sanatı eylemiyle, Bedi-Makky Art Foundry ve Di Modica onu Aşağı Manhattan'a taşıdı. 15 Aralık 1989'da New Yorklulara Noel hediyesi olarak New York Borsası Binasının önündeki Broad Street'in ortasında 18 metrelik bir Noel ağacının altına kurdular. O gün, Di Modica'nın eseriyle ilgili bir broşürün kopyalarını dağıttığı için yüzlerce izleyici onu görmek için durdu. [2]

NYSE yetkilileri o günün ilerleyen saatlerinde polisi aradı ve NYPD heykele el koydu ve onu haciz alanına yerleştirdi. [2] Ardından gelen halk isyanı, New York Şehri Parklar ve Rekreasyon Departmanı'nı, Whitehall Caddesi'nin hemen kuzeyindeki Broadway'e bakan Bowling Green'de, Exchange'in iki blok güneyinde yeniden kurmaya yöneltti. şarj eden boğa 21 Aralık 1989'da törenle yeni yerine adandı. [10]

Sahiplik Düzenle

Heykelin teknik olarak, şehrin sahibi olmadığı için şehir mülkünde durmasına izin veren geçici bir izni var, ancak geçici izin, şehir yetkililerinin yeni yerin kalıcı olmayacağını söylediği 1989'dan beri sürdü. [10] Ödünç sanat genellikle bir yıllık sergiyle sınırlıdır ve şehir sanat satın almasa da bağış kabul eder. 1993 yılına gelindiğinde Di Modica, 320.000 dolarlık üretim maliyetini geri kazanmak için heykeli satmak istedi. Ancak, heykel için tek bir büyük teklif vardı: Las Vegas'ta 300.000 dolar teklif eden bir otel. [11]

içinde bir yazar New York Günlük Haberleri 1998'de heykelin yerleşiminin "kalıcı bir akar gibi görünmeye başladığını" yazdı. [8] Bir makaleye göre Sanat Aylık, Di Modica'nın yanı sıra yetkililer ve New Yorklular, "onu Aşağı Manhattan'ın kalıcı bir özelliği olarak görüyorlar". [12] 2004 yılında Di Modica, şarj eden boğa alıcı tarafından bulunduğu yerden taşınmaması şartıyla satılıktır. [1] [13] Heykel 2008 yılına kadar satılmamıştı. [14]

Di Modica, heykelin sanatsal telif hakkına sahip olmaya devam etti [1] ve replika yapan firmalara karşı birkaç dava açtı. Örneğin, Di Modica 2006 yılında Wal-Mart ve diğer şirketlere boğanın kopyalarını sattıkları ve reklam kampanyalarında kullandıkları için dava açtı. [15] [16] Üç yıl sonra, Di Modica, finansal hizmetler firması Lehman Brothers'ın çöküşünü tartışan bir kitabın kapağında boğanın fotoğrafını kullandığı için Random House'a dava açtı. [17]

Turistik çekiciliğe evrim

Heykel Bowling Green'de kurulur kurulmaz, "anında bir hit" haline geldi. [11] Şehrin en çok fotoğraflanan sanat eserlerinden biri, Finans Bölgesi'nde bir turizm merkezi haline geldi. "Popülerliği şüphe götürmez", bir makale New York Times sanat eseri dedi. "Ziyaretçiler sürekli etrafındaki resimler için poz veriyor." [1] Heykel Finans Bölgesi'nde ilk kez ortaya çıktığında, şehir parkları komiseri Henry J. Stern, 1993'te şunları söyledi: "İnsanlar boğa için deli oluyor. Hayal güçlerini ele geçirdi." [11] Daha sonra New York Şehri parklar komiseri olacak olan Adrian Benepe, 2004 yılında, "New York şehrinin en çok ziyaret edilen, en çok fotoğraflanan ve belki de en sevilen ve tanınan heykellerinden biri haline geldi. Hemen orada olduğunu söyleyebilirim. Özgürlük Anıtı ile." [1] 2003 tarihli bir Bollywood filmi, Kal Ho Naa Ho, özellikli şarj eden boğa bir müzikalde bir numaralı ziyaretçi bir muhabire filmde boğanın görünmesinin New York şehrini ziyaret etmesinin bir nedeni olduğunu söyledi. [5] 2007-2008 mali krizine rağmen, şarj eden boğa popüler bir turistik cazibe merkezi olarak kaldı. [14]

Boğanın ön ucunda fotoğraflarının çekilmesine ek olarak, birçok turist boğanın arkasında, büyük testislerin yakınında "erkekliğinin açık bir sembolü altında enstantaneler için" poz veriyor. [14] 2002'deki bir makaleye göre Washington post, "Sokaktaki insanlar, iyi şans için boğanın burnunu, boynuzlarını ve testislerini ovmanız gerektiğini söylüyor, tur rehberi Wayne McLeod, Baltimore otobüsündeki gruba kimin baş dönmesi gerektiğini söylerdi." [18] 2004 tarihli bir makale New York Times "Yoldan geçenler burnunu, boynuzlarını ve Bay Benepe'nin temkinli bir şekilde belirttiği gibi, 'boğayı dümenden ayıran' anatomisinin bir kısmını parlak bir parıltıyla ovuşturdu." [1] 2007 tarihli bir gazete hesap, heykelin testis torbasındaki "parlayan küreler" ile uğraşmanın "tuhaf bir ritüelinin" bir geleneğe dönüşmüş gibi göründüğü konusunda hemfikirdi. [5]

7 Mart 2017'de Kristen Visbal'ın bronz bir heykeli, korkusuz Kız, bakacak şekilde kuruldu Yükleyen Boğa. [19] Üst düzey liderlikleri arasında nispeten yüksek oranda kadın bulunan ve ertesi gün Dünya Kadınlar Günü beklentisiyle kurulan, cinsiyet çeşitliliğine sahip şirketlerden oluşan bir endeks fonunun reklamını yapmakla görevlendirildi. Kadının güçlendirilmesini teşvik eden dört ayak yüksekliğinde bir kızı tasvir ediyor. [20] Di Modica hakkında şikayette bulunduktan sonra korkusuz kız, Kasım 2018'de kaldırıldı ve New York Menkul Kıymetler Borsası dışına taşındı. Orijinal siteye ayak izlerinin olduğu bir plaket yerleştirildi. korkusuz kız. [21]

Kasım 2019'da şehir yetkilileri taşınmak istediklerini açıkladılar. şarj eden boğa Bowling Green'deki güvenlik endişeleri nedeniyle New York Menkul Kıymetler Borsası dışındaki bir plazaya. [22] [23] Yetkililer, çünkü şarj eden boğa yakındaki West Side Otoyolu'na 2017 kamyon saldırısı gibi örneklere atıfta bulunarak, terörist saldırılara karşı savunmasızdı. [24] Yerel topluluk grubu Downtown Alliance, taşınmayı destekledi, ancak Di Modica buna karşı çıktı. [25] [26] New York Şehri Ulaştırma Bakanlığı (DOT), New York Şehri Kamu Tasarım Komisyonu'na (PDC) taşınmak için başvuruda bulundu. şarj eden boğa, ancak daha sonra bir şehir sözcüsünün yeni yer konusundaki belirsizlikten kaynaklandığını söylediği başvuruyu geri çekti. [27] [28] Financial District'i de içeren Manhattan Community District 1 sakinleri, Mayıs 2020'de şehir yetkilileriyle yaptığı bir toplantıda taşınmaya karşı olduklarını ifade ettiler. şarj eden boğa kuzeyinde, Broad Street ve Wall Street'in köşesinde yer almaktadır. korkusuz kız. [29] PDC, Haziran 2020'de yer değiştirmeyi onaylamayı reddetti. [30] [31]

2010 yılında benzer bir şarj eden boğa Di Modica'nın heykeli, Şanghay şehir otoritesi tarafından resmi olarak Şanghay'da kuruldu. Bund Boğası. [32] İki yıl sonra, Di Modica gayri resmi olarak başka bir şarj eden boğa Beursplein, Amsterdam'daki Amsterdam Menkul Kıymetler Borsası'nın dışında heykel. [33]

2019'da Professional Bull Riders, Di Modica'nın ölçekli bir kopyasını üretmesine izin verdi. şarj eden boğa Yıllık Monster Energy PBR Unleash the Beast boğa sürme büyük etkinliğinin şampiyonunun ödülü olarak, Bahçede Monster Energy Buck Off ana. İlk olarak 2020 etkinliği sırasında João Ricardo Vieira'ya sunuldu. [34]

Sanat pazarı Düzenle

Di Modica, kariyerinin büyük bir bölümünde temsil edilmeden SoHo stüdyosunda tek başına çalıştı. 1990'lara gelindiğinde, Di Modica'nın yapıtları küresel ikon statüsüne ulaşmıştı, ancak resmi sanat piyasasının dışında çalışmaya devam etti. 2000 yılına kadar zengin bir özel koleksiyonerler listesi oluşturmuştu. Yeni müşterilerle tanıştığı ve mevcut müşterilerini eğlendirdiği New York'tayken çoğu gün Cipriani Downtown'da yemek yedi. [35]

Di Modica, orijinal 16ft Charge Bull'u 2004 yılında 5 milyon dolarlık bir fiyatla piyasaya sürdü. [36] İngiliz milyarder ve Christies'in eski sahibi Joe Lewis, daha sonra, heykeli Bowling Green'den asla taşımaması şartıyla satın aldı. Lewis ayrıca çeşitli golf sahalarına kurduğu 16 ft'lik baskının geri kalanını da satın aldı. [37] 2012'de Di Modica, Londra merkezli sanat tüccarı Jacob Harmer ile tanıştı ve kısa bir süre sonra Harmer'ın Mount Street, Mayfair'deki bayiliği Geist ile ilk resmi temsilcilik anlaşmasını yaptı. 2013'ten itibaren Harmer, sanatçının hayatını belgelemeye, yeni heykeller sipariş etmeye, tarihi eserleri geri satın almaya ve küresel bir pazar kurmaya başladı. [38]

Ekim 2018'de, Modica'nın ilk büyük eseri açık artırmaya çıktı, 6 ft cilalı bronz bir versiyon. şarj eden boğa Sekiz baskının ilki olan ve "1987-89" olarak işaretlenen Phillips London'da. Heykel 309.000 £ (405.000 $) karşılığında satıldı. [39] Mart 2019'da paslanmaz çelik versiyonu şarj eden boğa Sotheby's New York'ta açık artırmaya çıktı ve kötü durumda olmasına rağmen 275.000 dolara satıldı. İçinde Arturo Di Modica: Son Modern Usta, temsilcisi 4 fit heykelleri 496.000 dolara kadar sattığını doğruladı. [40]

şarj eden boğa anti-kapitalist bir bakış açısıyla sıklıkla eleştiri konusu olmuştur. Wall Street'i İşgal Et protestoları, boğayı kurumsal açgözlülük eleştirilerini yönlendirmek için sembolik bir figür olarak kullandı. 2011'den bir görüntü reklam avcıları Heykelin tepesinde tavır pozisyonunda poz veren bir dansçıyı tasvir etmek, yaklaşan protestoları desteklemek için kullanıldı. [41] Occupy'nin ilk toplantısı 17 Eylül 2011'de Zuccotti Park'a taşınmadan önce heykelin etrafında gerçekleşti. [42] Protestolar nedeniyle boğanın etrafı barikatlarla çevrildi ve 2014 yılına kadar polis [43] tarafından korundu. [44] [45]

şarj eden boğa İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışları sırasında tapındıkları altın buzağıya benzetilmiştir. Wall Street'i İşgal Et sırasında birçok kez dinler arası bir grup dini lider, boğayı model alan altın bir buzağı figürünün alayını yönetti. [46] [47] Sebastian Errazuriz tarafından 2014 New York tasarım festivali için yapılan büyük bir papier-mâché piñata'nın hem altın buzağı hem de şarj eden boğa. [48] ​​Altın buzağıyla ilgili başka karşılaştırmalar, Yahudi ve Hıristiyan din yorumcuları tarafından yapılmıştır. [49]

Vandalizm Düzenle

Wall Street'in ve genel olarak kapitalizmin önde gelen bir sembolü olarak, şarj eden boğa özellikle bir sivil itaatsizlik eylemi olarak vandalizmin sık hedefi olmuştur. 2008 mali krizi sırasında Lehman Brothers'ın çöküşünden kısa bir süre sonra, boğanın skrotumu maviye boyandı. [50] 12 Mayıs 2011'deki bir protestoya yol açan boğa, bir kez daha skrotum da dahil olmak üzere en az iki yerde Anarşist "daire-A" ikonografisiyle etiketlendi ve New York Şehri Polis Departmanı'nın geçici olarak yükleme yapmasını istedi. Heykelin etrafına barikatlar. [51] Wall Street'i İşgal Et protestoları sırasında düşen bariyerler geri döndü ve 25 Mart 2014'e kadar [52] yerel topluluk kurulunun yayalar için tehlike oluşturduğuna dair oybirliğiyle alınan karara rağmen yerinde kaldı. [53]

14 Eylül 2017'de, ABD başkanı Donald Trump'ın ABD'nin iklim değişikliği konusundaki Paris Anlaşması'ndan çekildiğini resmen açıklamasından üç ay sonra, ABD'nin anlaşmaya verdiği popüler desteği vurgulamaya çalışan bir sanatçı, heykelin başını mavi bir pigmentle ıslattı. [54] [55]

2019 yılında, şarj eden boğa iki kez tahrip edildi. 7 Eylül'de Dallas'tan bir adam heykele banjoyla vurdu ve kornada büyük bir oyuk bıraktı. [56] [57] Profesyonel Boğa Binicileri, kornadaki onarımları ödemek için bilet satışlarından para bağışladı, [58] ve Di Modica, eserini onarmak için bir sonraki ay bizzat siteye geldi. [59] Ardından, 7 Ekim'de Extinction Rebellion'dan aktivistler, heykelin üzerine sahte kan döktü ve çevredeki trafik meydanında bir ölüm sahnesi düzenledi. [60] [61] Haziran 2020'de, şarj eden boğa New York'taki George Floyd protestoları sırasında vandalizm girişimlerinden korunmak için bir muşamba ile kapatılmış ve polis tarafından izlenmiştir. [62]

Heykelin tarihi ve heykeltıraş 2014 İtalyan belgesel filminde sunuldu Il Toro di Wall Streetolarak uluslararası yayınlandı şarj eden boğa. [63] İçinde Bay Robot, Darlene Alderson (Carly Chaikin) heykeli hadım ederken gösteriliyor. [64] [65]

Charge Bull, Manhattan'da geçen birçok filmde yer aldı. Büyük Kısa, Para Avcısı, 2012 yeniden çevrimi Arthur Russell Brand ve Luis Guzman'ın sırasıyla Arthur ve uşağı Batman ve Robin gibi giyinmişken bir Batmobil ile arabaya çarptığı ve sığıra dev bir kıdem tazminatı paketi verdiği [66] ve en ünlüsü Büyücünün Çırağıheykelin canlandığı ve Nicolas Cage'i Broadway'de kovaladığı yer.


Aşağı Manhattan'ın Hücum eden Boğa ve Korkusuz Kız Heykellerinin Arkasındaki Hikaye

Fearless Girl'ün NYSE önünde yeni bir yeri var

GÜNCELLEME: 2018'de Fearless Girl, Charge Bull'dan uzaklaştırıldı ve doğrudan New York Menkul Kıymetler Borsası'nın önüne yerleştirildi.

Milyonlarca turist, Downtown Manhattan'daki Broadway'in eteklerinde dev bronz boğanın yanında fotoğraf çekmek için sıraya giriyor. Bronz boynuzları ve testisleri 1989'dan beri milyonlarca el ovma işleminin parıltısını yansıtıyor. Peki bu ziyaretçilerin kaçı ünlü heykelin gerçek tarihini biliyor? Ya da Charge Bull'un karşısında duran çok daha kısa eklentinin arkasındaki hikaye?

Bu gönderide, daha yakından inceleyeceğiz:

Sanatçı Arturo Di Modica, 1973'te New York'a geldi ve heykelleriyle hemen dikkat çekti. Kendi ülkesi İtalya'da, önce Sicilya'daki küçük memleketi Vittoria'da, ardından da okuduğu ve bir stüdyo açtığı Floransa'da zaten bir takipçisi vardı.

SoHo'da başarıyı yakaladıktan sonra Di Modica, Crosby Caddesi'nde yeni bir stüdyo kurdu ve orada ünlü Charge Bull heykelini yaptı. Di Modica, evlat edindiği şehrin çalışkan ruhuna ve her gün gelen, iyimserlikle dolup taşan ve çoğu zaman başka bir şey olmayan insanlara hayran olmaya gelmişti.

1987'de borsa, Kara Pazartesi olarak bilinen bir günde çöktü (Dow Jones endeksi tek bir işlem gününde %23 düştü). Sonunda geri döndü (ve aslında 1987 yılını %2,26 artışla kapattı) ve Di Modica bu direnci onurlandırmak için bir şeyler yapmak istedi.

Haraçının bitmiş ürünü, Yükleyen Boğa idi. Bitirmesi iki yılını aldı ve 15 Aralık 1989 sabahın erken saatlerinde Di Modica ve bazı arkadaşları dev bronz boğayı düz yataklı bir kamyona yükledi ve heykeli New York Menkul Kıymetler Borsası'na taşıdı. Gecenin bir yarısı Borsa'nın dışına kurulmuş bir Noel ağacının altına yatırdılar.

Gün ışıdığında, dünyanın dört bir yanından izleyiciler ve haber medyası, üç buçuk ton ağırlığında ve 18 fit uzunluğunda bu beklenmedik hediyeye aval aval baktı. New York Menkul Kıymetler Borsası'ndaki yöneticiler memnun olmadılar ve tüm günlerini devasa “gerilla” sanat eserini nasıl hareket ettireceklerini bulmakla geçirdiler.

Düz yataklı bir kamyona yüklediklerinde, büyük boy boğa o kadar çok dikkat çekmişti ki, her yerdeki insanlar onun kaldırılmasını protesto ederek şehir yetkililerinin devreye girmesine neden oldu. Charge Bull, Bowling Green'in (New York City's) önündeki kalıcı evine taşındı. İlk halka açık park), Wall Street'in hemen güneyinde.

Sanatçı, heykeli New York'un ruhuna olan takdirini göstermek için hediye etti, onu “Wall Street kazasının mükemmel panzehiri…” olarak gördü. karşı sembol. Bu nedenle boğa, tarihinde ilk kez 2011'de Occupy Wall Street Hareketi'nin ilk günlerinde (“Küresel Mali Kriz” sonrasında) halka kapatıldı. Şehir yetkilileri, hayal kırıklıklarının boğadan alınacağından korktular ve şehrin simgesi haline gelen şeyi korumak istediler.

Gördüyseniz, bilirsiniz: New York'ta en çok ziyaret edilen yerlerden biri ve aynı zamanda en çok fotoğrafı çekilen halka açık heykellerden biridir.

Ancak yaklaşık 30 yıl ilgi odağı olduktan sonra, Charge Bull arkadaşlık kurdu.

Bu, 7 Mart 2017'de -Dünya Kadınlar Günü arifesinde- boğanın karşısına düşen başka bir bronz heykel (çok daha küçük olmasına rağmen) ve başka bir gerilla sanatı eylemiydi.

Sadece 50 inç yüksekliğinde ve 250 pound ağırlığında olan Fearless Girl, Di Modica'nın boğasıyla boy ölçüşemezdi, ama mesele bu gibi görünüyordu. Elleri kalçalarında, göğsü kendinden emin bir şekilde dışarı çıkmış, önündeki engelden korkmadan boğaya dönük olarak ayağa kalktı.

Korkusuz Kız, ülkeyi ve dünyayı sarsan ilk Kadınlar Yürüyüşünden kısa bir süre sonra ortaya çıktı. Cesur bir dişinin, erkeksi bir ikonun önünde sembolik olarak güçlü durması için doğru ruh haliydi. #FearlessGirl sosyal medyada trend oldu ve daha fazla turist Nikon ve Canon'larıyla Bowling Green'e akın etti.

Ancak hemen popülerliğine rağmen, herkes bu en yeni kurulumdan heyecan duymadı. Sanatçı Kristen Visbal tarafından yaratılan Fearless Girl, devasa varlık yönetimi firması State Street Global Advisors tarafından görevlendirildi. Hedeflerinden biri, finans şirketlerini yönetim kurulu üyeleri olarak daha fazla kadın getirmeye zorlamaktı, ikinci amacı esasen bir cinsiyet çeşitliliği endeksi fonu için bir reklam kampanyasıydı (uygun şekilde seçilmiş hisse senedi, SHE altında işlem gören bir “ETF”).

Korkusuz Kız'ı görevlendiren aynı finans firmasının 5 milyon dolarlık bir cinsiyet ayrımcılığı davasını sonuçlandırması çok daha ironikti. Geçen yıl dava, firmayı erkek meslektaşlarına karşı düşük ödeme yapmakla suçlayan kadın State Street yöneticileri tarafından mahkemeye getirildi.

Korkusuz Kız'ın eklenmesine en çok üzülen kişi elbette heykelin ticari yapısını onaylamayan Arturo Di Modica oldu. Bir basın toplantısında, "özgürlüğü, dünya barışını, gücü, gücü ve sevgiyi" simgeleyen sevgili boğasının artık olumsuzlukların nesnesi haline geldiğini söyledi. Korkusuz Kız'ın derhal kaldırılması için çağrıda bulundu, ancak Başkan De Blasio, yoğun talep üzerine, en az bir yıl kalmasını onayladı.


Harvard Sanat Müzeleri / Fogg Müzesi | Bush-Reisinger Müzesi | Arthur M. Sackler Müzesi

Kimyasal Bileşim: Numuneden alınan ICP-MS/AAA verileri, Bronz:
Cu, 86.23 Sn, 13.41 Pb, 0.09 Zn, 0.004 Fe, 0.13 Ni, 0.07 Ag, 0.07 Sb, 0.05 As'tan az, 0.10 Bi'den az, 0.025 Co'dan az, 0.01 Au'dan az, 0.01 Cd'den az, 0.01 Cd'den az 0.001

Teknik Gözlemler: Patina kahverengi ve kırmızıdır. Yüzeyin çoğu cilalı siyah, muhtemelen modern bir patinasyon veya boya tabakasıdır. İçi boş iç kısım, altta yatan kırmızı korozyon ürünleriyle yeşildir.

Mekanik temizlik, tüm yeşil korozyon ürünlerini dıştan çıkararak kırmızı korozyon ürünlerini ve çıplak metal yüzeyleri ortaya çıkardı. Orijinal yüzey, görünümü geliştirmek için bazı yumuşatma ve cilalamayı da içeren bu süreçte oldukça iyi temsil edilmiştir. Muhtemelen çıplak metal alanlarını gizlemek için siyah renk eklendi, ancak bu alanlar yeniden ortaya çıktı. Her iki kulakta ve bir boynuzda kırılgan üretim kayıpları vardır. Diğer boynuz, yuvasında kalan tabanının küçük bir kısmı dışında kaybolur. Kalan boynuzun etrafındaki yapışkan ve kahverengi boya, gevşemiş olabileceğini gösterir.

İç kısımdaki mum damla izleri, başın dolaylı kayıp mum işlemiyle yapıldığını ve mum modelinin bir kalıpta üretildiğini gösterir. İki korna konumundaki iç kısımdaki ek, daha ince damla izleri, kornaların takıldığını gösterebilir. Boynun alt kenarındaki girintili bir alan damara bağlanmış olacaktır ve damarın küçük bir kısmı bu birleşmenin uygun sol tarafına yapışık kalır. Boynun ön kısmındaki birleşme yerini sabitlemek için kullanılan altı pimin kanıtı vardır ve muhtemelen tüm çevrenin etrafına yerleştirilmiş başkaları da vardır. Pimlerden ikisi sağlamdır ve çapı 3 mm'dir. Boğanın saçı ve yüz hatları rafine edilmiş ve muhtemelen soğuk işlemle dökümden sonra iyileştirilmiştir.

Provenance Grenville L. Winthrop, New York, NY, (1943'e kadar), Fogg Sanat Müzesi'ne vasiyet, 1943. Edinme ve Haklar Kredi Hattı Harvard Sanat Müzeleri/Arthur M. Sackler Müzesi, Grenville L. Winthrop'un Mirası Katılım Yılı 1943 Nesne Numarası 1943.1321 Bölüm Asya ve Akdeniz Sanatı İletişim [email protected] BU ÇALIŞMA, HARVARD SANAT MÜZELERİNE SATIN ALMA KOŞULLARINA GÖRE VERİLMEYEBİLİR. Harvard Sanat Müzeleri, bu web sitesinde bulunan görsellerin eğitim ve bilimsel amaçlar da dahil olmak üzere kişisel, ticari olmayan amaçlarla kullanılmasını teşvik eder. Bu görüntünün daha yüksek çözünürlüklü bir dosyasını istemek için lütfen çevrimiçi bir istek gönderin. Açıklamalar Açıklama Bu kazan eklentisi boğa başı şeklindedir. Üç katmanlı dikdörtgen bir perçem ile karakterize edilir, her katman, taraklı bir kıvrımla biten altı uzun kilitten oluşur. Her kilit, üç kıvrımlı ipliğe bölünmüştür. Boynuzların arasından başlayıp boyuna kadar inen en üstteki sıranın iki ucunda da tarak bulunur. İçi boş boynuzlar ayrı ayrı yaratılmış ve başa eklenmiştir, sadece kulaklardan geriye kalan kütükler. Gözler ve kaşlar, derinden oyulmuş ana hatlardan yükselen yumuşak bir şekilde modellenmiş formlarla kabartma olarak işlenmiştir. Ağız esasen bir oluktur ve bir gergenin başlangıcı boynun ön tarafında belirtilmiş gibi görünmektedir. Boğanın burun delikleri genişler ve kabarık damarlar perçenin köşelerinden burun boyunca, gözlere ve burun deliklerine kadar uzanır. Başın alt kenarı, kabına tutturmak için girintili bir yakaya sahiptir. Yayın Geçmişi

George M. A. Hanfmann, "Dört Urartu Boğa Başı", Anadolu Çalışmaları (1956), Cilt. 6, 205-213, s. 207-209, lütfen. 17.2, 18.2.

George M. A. Hanfmann ve Donald P. Hansen, "Hitit Bronzları ve Fogg Sanat Müzesi'ndeki Diğer Yakın Doğu Figürinleri", Türk Arkeoloji Dergisi (1956), Cilt. 6, No. 2, 41-58, sayfa 53-55, 57-58.

Dorothy W. Gillerman, ed., Grenville L. Winthrop: Bir Koleksiyoner İçin Retrospektif, exh. cat., Fogg Sanat Müzesi (Cambridge, 1969), s. 256 (kontrol listesi).

Kristin A. Mortimer ve William G. Klingelhofer, Harvard Üniversitesi Sanat Müzeleri: Koleksiyonlara Yönelik Bir Kılavuz, Harvard Üniversitesi Sanat Müzeleri ve Abbeville Press (Cambridge ve New York, 1986), s. 97, hayır. 106, hasta.

Katherine Eremin ve Josef Riederer, "Antik Bronzlara Analitik Yaklaşımlar", Modern Bir Objektifle Antik Bronzlar: Eski Akdeniz ve Yakın Doğu Bronzları Çalışması Üzerine Giriş Yazıları, ed. Susanne Ebbinghaus, Harvard Sanat Müzeleri (Cambridge, MA, 2014), 64-91, s. 69, şek. 3.3.

Henry Lie ve Francesca Bewer, "Ex Aere Factum: Antik Bronzlar Üzerine Teknik Notlar", Modern Bir Objektifle Antik Bronzlar: Eski Akdeniz ve Yakın Doğu Bronzları Çalışması Üzerine Giriş Yazıları, ed. Susanne Ebbinghaus, Harvard Sanat Müzeleri (Cambridge, MA, 2014), 38-63, s. 52-53, şek. 2.9.

Susanne Ebbinghaus, "Bronz Adamlar - Bronz Kupalar: Demir Çağında Bronz", Modern Bir Objektifle Antik Bronzlar: Eski Akdeniz ve Yakın Doğu Bronzları Çalışması Üzerine Giriş Yazıları, ed. Susanne Ebbinghaus, Harvard Sanat Müzeleri (Cambridge, MA, 2014), 146-69, s. 161-62, şek. 7.9.

Susanne Ebbinghaus, ed., Modern Bir Objektifle Antik Bronzlar: Eski Akdeniz ve Yakın Doğu Bronzları Çalışması Üzerine Giriş Yazıları, Harvard Art Museum/Yale University Press (Cambridge, MA, 2014), s. 52-53, şek. 2.9 s. 69, şek. 3.3 s. 161-162, şek. 7.9

Yeniden Görüntüle: S422 Antik ve Bizans Sanatı ve Nümizmatik, Harvard Sanat Müzeleri/Arthur M. Sackler Müzesi, Cambridge, 04/12/2008 - 06/18/2011

32Q: 3440 Yakın Doğu, Harvard Sanat Müzeleri, 16.11.2014 - 01.01.2050

Bu kayıt, küratöryel personel tarafından incelendi ancak eksik olabilir. Kayıtlarımız sık sık gözden geçirilir ve geliştirilir. Daha fazla bilgi için lütfen [email protected] adresinden Asya ve Akdeniz Sanatı Bölümü ile iletişime geçin.

Harvard Sanat Müzeleri hesabınızı oluşturarak Kullanım Koşullarımızı ve Gizlilik Politikamızı kabul etmiş olursunuz.


7. Kaynama

Kaynatılarak infazda, suçlu çırılçıplak soyuldu ve daha sonra kaynama noktasına kadar ısıtılan kaynar sıvı veya soğuk sıvı ile dolu bir kazana atıldı. Bazen cellat, bir ip sistemi kullanarak kurbanı kazana indirip kaldırarak kaynama hızını kontrol etti.

Japon haydut Goemon Ishikawa'nın kaynaması

Kullanılan sıvı su, yağ, katran, asit, mum, şarap ve hatta erimiş kurşun olabilir. Daha önceki infaz yöntemleri kadar yaygın olmasa da, geçmişte Avrupa ve Asya'nın birçok yerinde ölümüne kaynatma uygulanıyordu. Ölüme, kaynayan sıvının neden olduğu şiddetli haşlanma, yavaş yavaş cildi, yağ dokularını, açıkta kalan kasları tahrip etmesi ve sonunda ana arterlerde ve damarlarda gedikler oluşturması neden oldu. Kaynatmaya bir alternatif, kaynayan yağ, katran veya kurşun içeren geniş bir sığ tava kullanılarak gerçekleştirildi ve kişiyi etkin bir şekilde ölümüne kızarttı. Kral Henry VIII'in saltanatı sırasında, bu özellikle zehirleyiciler için ayrılmış bir cezaydı.


Japonya İmparatorluğu (1868'den itibaren)

İmparator MutsuhitoMeiji dönemi - 明治 (1868-1912)

Reform 1870 - Ondalık madeni paraJapon Yeni=100 sen Sen=10 rin (1870-1947)


Ticaret dolar 1877 (1875-1877)
gümüş 0.900
Çap 38,58 mm. Ağırlık 27,22 gr.
TİCARET DOLARI / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
MEIJI 10 YIL BÜYÜK JAPONYA / 420 TAHIL. TİCARET DOLARI. 900 FINE / boncuklu daire içinde ejderha
Y#14
Madeni para değeri - 1000-2000 $


1 yen 1870
gümüş 0.900
Çap 38,50 mm. Ağırlık 26.96 gr.
BÜYÜK JAPONYA / 1 YEN MEIJI 3 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Boncuklu daire ve çelenk içinde güneş patlaması arması, yukarıda krizantem
Y#5
Madeni para değeri - 500-600 dolar


1 yen 1886 (1874-1887)
gümüş 0.900
Çap 38.60 mm. Ağırlık 26.96 gr.
1 YEN / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 416 BİR YEN 900 MEIJI 19 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Y#A25.2
Madeni para değeri - 100-200 dolar


1 yen 1891 (1886-1912)
gümüş 0.900
Çap 38.10 mm. Ağırlık 26.96 gr.
küçültülmüş boyut
1 YEN / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 416 BİR YEN 900 MEIJI 24 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
E#A25.3
Madeni para değeri - 100-200 dolar


50 sen 1870 (1870-1871)
gümüş 0.800
Çap 31,50 mm. Ağırlık 12.50 gr.
21 mm. ejderhanın etrafındaki nokta çemberi
BÜYÜK JAPONYA / 50 SEN MEIJI 3 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Boncuklu daire ve çelenk içinde güneş patlaması arması, yukarıda krizantem
Y#4
Madeni para değeri - 40-60 $


50 sen 1871
gümüş 0.800
Çap 31.00 mm. Ağırlık 12.50 gr.
19 mm. ejderhanın etrafındaki nokta çemberi
BÜYÜK JAPONYA / 50 SEN MEIJI 4 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Boncuklu daire ve çelenk içinde güneş patlaması arması, yukarıda krizantem
Y#4a.1
Madeni para değeri - 100-150 $


50 sen 1900 (1873-1905)
gümüş 0.800
Çap 30,50 mm. Ağırlık 13.48 gr.
50 SEN / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 50 SEN MEIJI 30 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Y#25
Madeni para değeri - 25-35 $


50 sen 1909 (1906-1912)
gümüş 0.800
Çap 27,27 mm. Ağırlık 10.10 gr.
50 SEN / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 50 SEN MEIJI 42 YIL / kiraz çiçeği çemberi içinde güneş patlaması
E#31
Madeni para değeri - 10-15 dolar


20 sen 1870 (1870-1871)
gümüş 0.800
Çap 24.00 mm. Ağırlık 5.00 gr.
BÜYÜK JAPONYA / 20 SEN MEIJI 3 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Boncuklu daire ve çelenk içinde güneş patlaması arması, yukarıda krizantem
Y#3
Madeni para değeri - 20-30 dolar


20 sen 1897 (1873-1905)
gümüş 0.800
Çap 23.50 mm. Ağırlık 5,39 gr.
20 SEN / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 20 SEN MEIJI 30 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Y#24
Madeni para değeri - 15-20 $


20 sen 1910 (1906-1911)
gümüş 0.800
Çap 20.30 mm. Ağırlık 4.05 gr.
20 SEN / çiçek çelengi, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 20 SEN MEIJI 43 YIL / kiraz çiçeği çemberi içinde güneş patlaması
Y#30
Madeni para değeri - 8-10 $


10 sen 1870
gümüş 0.800
Çap 17.60 mm. Ağırlık 2.50 gr.
BÜYÜK JAPONYA / 10 SEN MEIJI 3 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Boncuklu daire ve çelenk içinde güneş patlaması arması, yukarıda krizantem
Y#2
Madeni para değeri - 30-40 $


10 sen 1896 (1873-1906)
gümüş 0.800
Çap 17.60 mm. Ağırlık 2.70 gr.
10 SEN / çelenk çiçek, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 10 SEN MEIJI 29 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Y#23
Madeni para değeri - 10-12$


10 sen 1911 (1907-1912)
gümüş 0.720
Çap 17.60 mm. Ağırlık 2.25 gr.
10 SEN / çelenk çiçek, üstte krizantem çiçeği
BÜYÜK JAPONYA / 10 SEN MEIJI 44 YIL / kiraz çiçeği çemberi içinde güneş patlaması
Y#29
Madeni para değeri - 6-8 $


5 sen 1870 (1870-1871)
gümüş 0.800
Çap 16.20 mm. Ağırlık 1.25 gr.
BÜYÜK JAPONYA / 5 SEN MEIJI 3 YIL / boncuklu daire içinde ejderha
Sunburst crest within beaded circle and wreath, chrysanthemum above
Y#1
Coin value - $80-120


5 sen 1871
silver 0.800
Diameter 16.20 mm. Weight 1.25 g.
5 SEN / GREAT JAPAN / MEIJI 4 YEAR
Sunburst crest within beaded circle and wreath, chrysanthemum above
Y#6.1
Coin value - $30-50


5 sen 1875 (1873-1892)
silver 0.800
Diameter 15.20 mm. Weight 1.35 g.
5 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 5 SEN MEIJI 8 YEAR / dragon within beaded circle
Y#22
Coin value - $20-30


5 sen 1890 (1889-1897)
copper-nickel
Diameter 20.60 mm. Weight 4.70 g.
5 / GREAT JAPAN / MEIJI 23 YEAR
5 SEN / 5 SEN / chrysanthemum crest (Imperial Seal)
Y#19
Coin value - $5-6


5 sen 1905 (1897-1905)
copper-nickel
Diameter 20.60 mm. Weight 4.67 g.
5 SEN
GREAT JAPAN / 5 SEN MEIJI 38 YEAR / chrysanthemum crest (Imperial Seal)
Y#21
Coin value - $6-8


2 sen 1876 (1873-1877)
bronze
Diameter 31.80 mm. Weight 14.30 g.
2 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 2 SEN MEIJI 9 YEAR / dragon with square scales within beaded circle
Y#18.1
Coin value - $4-5


2 sen 1880 (1877-1892)
bronze
Diameter 31.80 mm. Weight 14.30 g.
2 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 2 SEN MEIJI 13 YEAR / dragon with V-scales within beaded circle
Y#18.2
Coin value - $3-4


1 sen 1876 (1873-1877)

bakır
Diameter 27.90 mm. Weight 7.13 g.
1 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 1 SEN MEIJI 9 YEAR / dragon with square scales within beaded circle
Y#17.1
Coin value - $3-4


1 sen 1886 (1880-1892)
bakır
Diameter 27.90 mm. Weight 7.13 g.
1 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 1 SEN MEIJI 19 YEAR / dragon with V-scales within beaded circle
Y#17.2
Coin value - $3-4


1 sen 1901 (1898-1902)
bronze
Diameter 27.90 mm. Weight 7.13 g.
1 SEN / rice wreath
GREAT JAPAN / 1 SEN MEIJI 34 YEAR / sunburst within beaded circle
Y#20
Coin value - $8-12


1/2 sen 1876 (1873-1877)
bakır
Diameter 22.20 mm. Weight 3.56 g.
1/2 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 1/2 SEN MEIJI 9 YEAR / dragon with square scales within beaded circle
Y#16.1
Coin value - $4-6


1/2 sen 1877 (1877-1892)
bakır
Diameter 22.20 mm. Weight 3.56 g.
1/2 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 1/2 SEN MEIJI 10 YEAR / dragon with V-scales within beaded circle
Y#16.2
Coin value - $2-3


1 rin 1874 (1873-1884)
bakır
Diameter 15.75 mm. Weight 0.91 g.
1 RIN
GREAT JAPAN / 1 RIN MEIJI 7 YEAR / chrysanthemum flower
Y#15
Coin value - $10-15

Emperor YoshihitoTaishō period - 大正 (1912-1926)


1 yen 1914
silver 0.900
Diameter 38.10 mm. Weight 26.96 g.
reduced size
1 YEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 416 ONE YEN 900 TAISHO 3 YEAR / dragon within beaded circle
Y#38
Coin value - $100-150


50 sen 1912
silver 0.800
Diameter 27.27 mm. Weight 10.13 g.
50 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 50 SEN TAISHO FIRST YEAR / sunburst within cherry blossom circle
Y#37.1
Coin value - $20-30


50 sen 1917 (1913-1917)
silver 0.800
Diameter 27.27 mm. Weight 10.13 g.
50 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 50 SEN TAISHO 6 YEAR / sunburst within cherry blossom circle
Y#37.2
Coin value - $15-20


50 sen 1924 (1922-1926)
silver 0.720
Diameter 23.80 mm. Weight 4.95 g.
50 SEN / two phoenix, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / TAISHO 13 YEAR / sunburst within cherry blossom circle
Y#46
Coin value - $5-7


10 sen 1912
silver 0.720
Diameter 17.60 mm. Weight 2.25 g.
10 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 10 SEN TAISHO FIRST YEAR / sunburst within cherry blossom circle
Y#36.1
Coin value - $20-25


10 sen 1917 (1913-1917)
silver 0.720
Diameter 17.60 mm. Weight 2.25 g.
10 SEN / wreath of flowers, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / 10 SEN TAISHO 6 YEAR / sunburst within cherry blossom circle
Y#36.2
Coin value - $6-8


10 sen 1925 (1920-1926)
copper-nickel
Diameter 22.10 mm. Weight 3.75 g.
10 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / TAISHO 14 YEAR / sacred mirror around hole
Y#45
Coin value -


5 sen 1919 (1917-1920)
copper-nickel
Diameter 20.60 mm. Weight 4.28 g.
5 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / TAISHO 8 YEAR / sacred mirror around hole
Y#43
Coin value - $10-20


5 sen 1922 (1920-1923)
copper-nickel
Diameter 19.10 mm. Weight 2.63 g.
5 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / TAISHO 11 YEAR / sacred mirror around hole
Y#44
Coin value -


1 sen 1914 (1913-1915)
bronze
Diameter 27.80 mm. Weight 7.13 g.
1 SEN / rice wreath
GREAT JAPAN / 1 SEN TAISHO 3 YEAR / sunburst within beaded circle
Y#35
Coin value - $7-10


1 sen 1919 (1916-1924)
bronze
Diameter 23.00 mm. Weight 3.75 g.
1 SEN / flowers wreath
GREAT JAPAN / TAISHO 8 YEAR / paulownia crest flanked by cherry blossom
Y#42
Coin value -


5 rin 1916 (1916-1919)
bronze
Diameter 18.80 mm. Weight 2.10 g.
5 RIN / flowers wreath
GREAT JAPAN / TAISHO 5 YEAR / paulownia crest flanked by cherry blossom
Y#41
Coin value - $3-4

Emperor HirohitoShōwa period - 昭和 (1926-1989)

1926-1947


50 sen 1929 (1928-1938)
silver 0.720
Diameter 23.80 mm. Weight 4.95 g.
50 SEN / two phoenix, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 4 YEAR / sunburst within cherry blossom circle
Y#50
Coin value - $5-7


50 sen 1946 (1946-1947)
pirinç
Diameter 23.50 mm. Weight 4.50 g.
50 SEN / JAPANESE GOVERNMENT / SHOWA 21 YEAR / stalks of wheat and
rice flanked by fish
50 SEN / phoenix, chrysanthemum flower on top
Y#67
Coin value -


50 sen 1948 (1947-1948)
pirinç
Diameter 19.00 mm. Weight 2.80 g.
50 / STATE OF JAPAN / SHOWA 23 YEAR
50 SEN / cherry blossom wreath, chrysanthemum flower on top
Y#69
Coin value - <$1


10 sen 1932 (1927-1932)
copper-nickel
Diameter 22.17 mm. Weight 3.75 g.
10 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 7 YEAR / sacred mirror around hole
Y#49
Coin value - $2-3


10 sen 1934 (1933-1937)
nikel
Diameter 22.00 mm. Weight 4.02 g.
10 SEN / paulownia on bottom, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 9 YEAR / cherry blossom
Y#54
Coin value - $2-3


10 sen 1938 (1938-1940)
aluminum-bronze
Diameter 22.00 mm. Weight 4.00 g.
10 SEN / sun rays and waves, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 13 YEAR / paulownia crest and cherry blossom
Y#58
Coin value -


10 sen 1940 (1940-1941)
alüminyum
Diameter 22.00 mm. Weight 1.50 g.
10 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower
GREAT JAPAN / SHOWA 15 YEAR / cherry blossom
Y#61.1
Coin value - <$1


10 sen 1942 (1941-1943)
alüminyum
Diameter 22.00 mm. Weight 1.20 g.
10 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower
GREAT JAPAN / SHOWA 17 YEAR / cherry blossom
Y#61.2
Coin value - <$1


10 sen 1943
alüminyum
Diameter 22.00 mm. Weight 1.00 g.
10 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower
GREAT JAPAN / SHOWA 18 YEAR / cherry blossom
Y#61.3
Coin value - <$1


10 sen 1944
tin-zinc
Diameter 19.00 mm. Weight 2.40 g.
10 SEN / paulownia on bottom, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 19 YEAR
Y#64
Coin value - <$1


10 sen 1945 (1945-1946)
alüminyum
Diameter 22.00 mm. Weight 1.00 g.
10 / JAPANESE GOVERNMENT / SHOWA 20 YEAR / cherry blossom
10 SEN / two rice stalks, chrysanthemum flower on top
Y#68
Coin value - <$1


5 sen 1932
copper-nickel
Diameter 19.10 mm. Weight 2.63 g.
5 SEN / paulownia foliage, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 7 YEAR / sacred mirror around hole
Y#48
Coin value - $8-12


5 sen 1934 (1933-1938)
nikel
Diameter 19.00 mm. Weight 2.80 g.
5 SEN / bird undo rays of sun, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 9 YEAR / cherry blossom
Y#53
Coin value - $3-4


5 sen 1939 (1938-1940)
aluminum-bronze
Diameter 19.00 mm. Weight 2.80 g.
5 SEN / paulownia on bottom, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 13 YEAR / cherry blossom
Y#57
Coin value -


5 sen 1941 (1940-1941)
alüminyum
Diameter 19.00 mm. Weight 1.20 g.
5 SEN / chrysanthemum within clouds
GREAT JAPAN / SHOWA 16 YEAR / bird
Y#60
Coin value - <$1


5 sen 1942 (1941-1942)
alüminyum
Diameter 19.00 mm. Weight 1.00 g.
5 SEN / chrysanthemum within clouds
GREAT JAPAN / SHOWA 17 YEAR / bird
Y#60a
Coin value - <$1


5 sen 1943
alüminyum
Diameter 19.00 mm. Weight 0.80 g.
5 SEN / chrysanthemum within clouds
GREAT JAPAN / SHOWA 18 YEAR / bird
Y#60b
Coin value - <$1


5 sen 1944
tin-zinc
Diameter 17.00 mm. Weight 1.95 g.
5 SEN / paulownia on bottom, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 19 YEAR
Y#63
Coin value - <$1


5 sen 1946 (1945-1946)
tin-zinc
Diameter 17.00 mm. Weight 2.00 g.
5 / JAPANESE GOVERNMENT / SHOWA 21 YEAR / paulownia on both sides
5 SEN / bird, chrysanthemum flower on top
Y#65
Coin value - <$1


1 sen 1937 (1927-1938)
bronze
Diameter 23.00 mm. Weight 3.75 g.
1 SEN / flowers wreath
GREAT JAPAN / SHOWA 12 YEAR / paulownia crest flanked by cherry blossom
Y#47
Coin value -


1 sen 1938
bronze
Diameter 23.00 mm. Weight 3.75 g.
1 SEN / sacred mirror within wave-like wreath, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 13 YEAR / bird within clouds flanked by cherry blossom
Y#55
Coin value - <$1


1 sen 1939 (1938-1940)
alüminyum
Diameter 17.00 mm. Weight 0.90 g.
1 SEN / sacred mirror within wave-like wreath, chrysanthemum flower on top
GREAT JAPAN / SHOWA 14 YEAR / bird within clouds flanked by cherry blossom
Y#56
Coin value - <$1


1 sen 1941 (1941-1943)
alüminyum
Diameter 16.00 mm. Weight 0.65 g.
1 / GREAT JAPAN / SHOWA 16 YEAR
1 SEN / mount Fuji, chrysanthemum flower on top
Y#59
Coin value - <$1


1 sen 1943
alüminyum
Diameter 16.00 mm. Weight 0.55 g.
1 / GREAT JAPAN / SHOWA 18 YEAR
1 SEN / mount Fuji, chrysanthemum flower on top
Y#62a
Coin value - <$1


1 sen 1944 (1944-1945)
tin-zinc
Diameter 15.00 mm. Weight 1.30 g.
1 SEN / chrysanthemum flower
GREAT JAPAN / SHOWA 19 YEAR
Y#62
Coin value - <$1


Cow Meaning in Different Cultures

The Mother

As a symbol of nurturing, power, and fertility, the cow has been closely associated to the concept of Mother Earth in many cultures. For hundreds of years, cows have been very generous with their life force and have always behaved in a selfless manner that their symbol is married to the concept of provision. The cow totem is connected to the Earth, nature, and reproduction, much like the bull .

Because of their maternal auras, “new beginnings” or birth are also associated with cows. They depict the beautiful cycle of life from pregnancy, giving birth, taking care of their offspring, and as a medium for new life. They’re also a lunar symbol connected to the feminine side or yin of the Yin-Yang dynamic. They signify a grounding kind of sustenance, but also with abundance and prestige as they have an important role in the course of living.

Egyptian Mythos

The cow was also seen as the mother of Sun, the symbol of richness, fertility, and renewal. Ahet, one of the Egyptian goddesses is portrayed as a revered cow holding a solar disc in between her horns, while the goddess Nut is represented as a cow with four stars on her belly. This signifies the Earth’s four cosmic quadrants and the different flavors they stream in each respective corner.

The ancient goddess, Hathor is worshipped as the Great Mother of joy and nourisher of all things. She’s personified as a young woman, gentle and receiving, the goddess of dancing and music. She’s also seen as the embodiment of the Milky Way as our galaxy is portrayed as the milk flowing from the udders of a divine cow. She was responsible for nourishing the pharaoh with her milk. As an emblem of royalty, Hathor is the faith in survival, the spirit of trees, the ruler of the sky, and the Queen of the World of the dead.

Hindu and Buddhist Beliefs

Going back to 4,000 years ago during the early Indo-European pastoral communities in India, the cow is as important as it is to them today. Cows are regularly seen in towns and countries where 80.5 percent of the population are Hindus. According to the State Department, cows are well-respected and protected that if you’re seen hitting a cow in a traffic accident, you’ll be attacked and have your car burned. It is considered the most sacred animal in India and Buddhists see the cow symbolizing calmness and holiness.

One of the pillars of Hindu beliefs is the ahimsa principle that’s represented by cows. It teaches Hindus to not bring harm onto other living beings. So, the cow’s image of gentleness and being grounded and connected to nature perfectly exemplifies what the ahimsa is all about. Although it means that the majority of Hindus are vegetarian, the cow’s milk is still used for dairy products playing a huge part in their diet.

The cow dung and urine also have roles as they’re used for fuel, for building, and for ritual purposes. Cows only take food and water, and nothing else. But, what they give is the gift of milk, meat, and clothing. There’s also a Hindu deity personifying the cow. Kamadhenu’s name is derived from the Sanskrit word “kama” which means desire, and “dhenu” meaning milk cow. She is the goddess of cows that provide milk, butter, and ghee, for sacred ceremonies.


Bronze Bull Head from Urartu - History

The hindi version of the website is under construction.

The beginning of stone sculpture in India goes back to a very remote age. The excavations carried out in 1924, at the ruins of Mohenjodaro on the Indus river and Harappa in the Punjab, brought to light a highly developed urban civilization, archaeologically known as the Indus Valley or Harappan Culture. It flourished from C.2500 B.C. to 1500 B.C. These ancient cities had a systematic lay-out, wide roads, spacious houses made of bricks, and an underground drainage system, somewhat like our own. People worshipped the Mother Goddess or Goddess of fertility. Trade and cultural contacts existed between these cities and those of Mesopotamia of which the evidence is the occurrence of the seals, as well as similar carnelian beads, knobbed pottery, etc., at both places. Clay was the earliest medium in which man began to mould and we have discovered a large number of terracotta figurines from these Indus Valley sites.

Chaitya Hall, Bhaja, Maharashtra

Among the few stone figurines, a male torso of polished red lime stone from Harappa, chiselled in the round, is remarkable for its naturalistic pose and sophisticated modelling, highlighting its physical beauty. This lovely figure makes one wonder how at that remote age, it was possible for the sculptor to carve as beautifully as was done very much later in Greece in the 5th century B.C. The head and arms of this figure were carved separately and socketed into the drilled holes of the torso.

Priest, Clay, Harappa, Pakistan

Another noteworthy example from this urban culture is the bust portrait of a bearded nobleman or high priest, from Mohenjodaro, weaving a shawl with trefoil pattern. It bears a close resemblance to a similar figure discovered in the Sumerian sites of Ur and Susa.

The figure of a male dancer belonging to the same period and discovered at Harappa is an important carving showing how music and dance had a great place in life almost 5000 years ago. It amply proves the dexterity with which the sculptor 5000 years ago, could catch beautiful movements of dance poses and express them in stone by the graceful twist of the body from the waist upward. Unfortunately, it is in a damaged condition, but it still reflects the great mastery with all its vitality and grace.

The bronze dancing girl of the same period discovered at Mohenjodaro is perhaps the greatest surviving achievement of the metal work of the Harappan age. This world-famous figure shows a female dancing figure standing as if relaxing after a dance number, with her right hand on her hip and the left dangling free. She wears a large number of bangles, probably made of bone or ivory on her left arm together with a couple of pairs on her right arm.

The statuette is a great master piece of the art of the metal craftsman of the period who knew the art of bronze casting in the cire perdue or lost-wax process.

This terracotta figure representing the large sized mother goddess is one of the best preserved and comes from Mohenjodaro. The significance of the broad pan-like appendage on either side of the coiffure of the goddess is not easily understood. Since she is the bestower of fertility and prosperity, she was worshipped for this very purpose. India is traditionally a country where more than 80 per cent of its inhabitants are agriculturists who naturally worship gods and goddesses of fertility and prosperity. The pinched nose and ornamentation flatly laid on the body and pressed on to the figure and the general folk effect in art are most interesting. The sculptor at Mohenjodaro was adept in his art and could fashion both realistically as well as stylistically.

Dancing girl, Bronze, Mohen-jo-daro, Pakistan

Bull, bronze, Mohen-jo-daro, Pakistan

The terracotta figure representing a bull is a forceful representation, eloquently proclaiming the special study of the anatomy of the animal by the modeller who fashioned the figure. The animal is shown standing with his head turned to the right and there is a cord around the neck.

The pair of squirrels is interesting in a very natural and characteristic fashion seated on their haunches and nibbling at some fruit.

The toy animal, with a moveable head from Mohenjodaro, belonging to the same period i.e. 2500 B.C., is one of the most interesting objects found during the excavations which shows how the children were kept amused and happy with toys that they could manipulate by moving their heads with the help of a string.

A large number of seals have been discovered in the excavations. They are made of steatite. terracotta and copper and are of various shapes and sizes. Generally they are rectangular, some are circular and few are cylindrical. Almost invariably they bear on them the representation of a human or an animal figure and have on top an inscription in pictographic script which has not been deciphered so far.

Toy animal with movable head, Terracotta, Mohen-jo-daro Pakistan

Seal : Pasupati, Stone, Mohen-jo-daro, Pakistan

This seal shows a seated figure of a Yogi, probably Shiva Pashupati, surrounded by four animals - a rhino, a buffalo, an elephant and a tiger. There are two deer shown under the throne. Pashupati means the lord of animals. This seal may throw light on the religion of the Harappan age. Most of these seals have a knob at the back through which runs a hole and it is believed that they were used by different guilds or merchants and traders for stamping purposes. When not in use they could be worn round the neck or the arm like an amulet.

A fine example of an animal study shows a humped Brahmini bull of great strength and vigour. It is a great artistic achievement of that early date. The modelling of the fleshy part of the bull's body is very realistically depicted.

There are small seals of intricate workmanship and of great artistic merit, astonishing examples of the artistic skill of the sculptors. Such exquisite works of art could not have come about overnight and clearly suggest a long previous tradition.

Harappa and Mohenjodaro are now in West Pakistan. About a hundred sites of this culture, have been found in India, and a few of them excavated so far, have disclosed that the Indus culture was spread over an extensive area.

The Indus civilization came to an end in about C.1500 B.C. probably due to the Aryan invasion of India. Except for some antiquities of the copper hoard culture and ceramics, no trace of any plastic art is found during the next 1000 years. This may perhaps be due to perishable materials like wood which were used in fashioning art forms which could not withstand the rigors of time. The carvings of flat surface, as met with at Bharhut and Sanchi, are an echo of an earlier tradition in wood or ivory. But this intervening period of about 1000 years is important, because it was during this time that a synthesis took place between the fertility cults of the Dravidians, who were the original inhabitants of India, and the Aryan elements of rites and rituals. The Indian way of life and thought as embodied in the earliest scriptures, the Vedas and the Epic literature, were developed and the blending of the Aryan gods with the more ancient Buddhism and its contemporary religion Jainism, also made their appearance in India in the 6th Century B.C. These faiths have much in common with each other and represent the ascetic trend in Hindu philosophy. The teachings of these reformed faiths by Gautama Buddha and Mahavira, had a deep impact on the masses. It is the concept of these three religions, which later found expression in plastic art forms.

An these sculptures were originally parts of temples or other religious monuments to which they belonged both aesthetically and functionally.


Brown-headed Cowbirds are smallish blackbirds, with a shorter tail and thicker head than most other blackbirds. The bill has a distinctive shape: it’s much shorter and thicker-based than other blackbirds', almost finch-like at first glance. In flight, look for the shorter tail.

Göreceli Boyut

Slightly smaller than a Red-winged Blackbird

between sparrow and robin

Ölçümler
  • Erkek
    • Length: 7.5-8.7 in (19-22 cm)
    • Weight: 1.5-1.8 oz (42-50 g)
    • Wingspan: 14.2 in (36 cm)
    • Length: 6.3-7.9 in (16-20 cm)
    • Weight: 1.3-1.6 oz (38-45 g)
    • Wingspan: 15.0-12.6 in (38-32 cm)

    Male Brown-headed Cowbirds have glossy black plumage and a rich brown head that often looks black in poor lighting or at distance. Female Brown-headed Cowbirds are plain brown birds, lightest on the head and underparts, with fine streaking on the belly and a dark eye.

    Brown-headed Cowbirds feed on the ground in mixed-species groups of blackbirds and starlings. Males gather on lawns to strut and display for mates. Females prowl woodlands and edges in search of nests. Brown-headed Cowbirds are noisy, making a multitude of clicks, whistles and chatter-like calls in addition to a flowing, gurgling song.

    You’ll find Brown-headed Cowbirds in many open habitats, such as fields, pastures, meadows, forest edges, and lawns. When not displaying or feeding on the ground, they often perch high on prominent tree branches.


    Videoyu izle: Urartu erməni dövlətidirmi (Ağustos 2022).