Nesne

Post-Queer miyiz? Ortaçağ Araştırmalarında Queer Teorisinin Bugünü ve Geleceği Üzerine Bir Yuvarlak Masa

Post-Queer miyiz? Ortaçağ Araştırmalarında Queer Teorisinin Bugünü ve Geleceği Üzerine Bir Yuvarlak Masa



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Post-Queer miyiz? Ortaçağ Araştırmalarında Queer Teorisinin Bugünü ve Geleceği Üzerine Bir Yuvarlak Masa

Orta Çağ Eşcinsellik Çalışmaları Derneği (SSHMA)

Yuvarlak Masa Paneli: Jennifer N. Brown (Marymount Manhattan College); Zan Kocher, (Louisiana Üniversitesi – Lafayette); Tison Pugh (Central Florida Üniversitesi) Felipe E. Rojas (Chicago Üniversitesi); ve Lisa Weston (California Eyalet Üniversitesi Fresno)

Bu, Queer Teorisinin geleceği, pedagoji, cinsiyet ve Queer Çalışmaları ile siyaset arasındaki geçiş üzerine mükemmel bir panel tartışmasının parçasıydı. Her katılımcı şu soruyu yanıtladı: "Queer sonrası mıyız?" Buna yankılanan cevap hayır oldu, Queer sonrası değiliz ama Queer Çalışmalarını öğretmek, ortaya çıkan sorunlar ve sonraki adımlar ilgi çekici ve düşündü.kışkırtıcı.

"Ortaçağcılar olarak, Queer Theory'nin bize izin verdiği geçmişe her zaman bu ayrık bakıma ihtiyacımız olacak"

Queer Pedagoji, queer bir merceğin aydınlatıcı bir okumayı nasıl açabileceğine bakıyor. Öğrenciler, tercih ettikleri cinsiyet zamirini belirtme ve iddia etme gibi güncel ve sosyal konular hakkında çok bilgi sahibidirler, ancak bir metni Queer olarak nasıl okuyacaklarının farkında değildirler. Cinselliklerinin çok akıcı olduğunu düşünüyorlar, ancak yine de bir etiket istiyorlar. Queer Çalışmalarında taksonomi sorunu çok ilginçtir. Öğrenciler geleceğidir ve Queer Çalışmalarını yeni bir düzeye taşıyacaklar, ancak bir zemine ihtiyaçları var.

Queer'i mi gönderiyoruz? Hayır. Profesör Kocher, evlilik eşitliği gibi şeyler hala tartışılırken Queer sonrası olmayı hayal edemeyeceğini ima etti. "Post-Queer" ile birlikte gelen birçok "gönderi" vardır. Queerness fikri, ihlalle ilgilidir; kendimizi ihlalci görmeyebiliriz ama başkalarına karşı olabiliriz. Queer Teori'ye her zamankinden daha fazla ihtiyaç var. Şu soruları sordu: Queer Studies neden tarihyazımına aktarılmıyor? Veya Queer Studies'e isimler mi yerleştireceksiniz? Zaten edebiyat içindeyiz, ancak Queer Çalışmalarını başka alanlara genişletmemiz gerekiyor.

Profesör Pugh sordu: Bir sonraki hakim okul hangisi? Ortaya çıkan yeni bir baskın çıkış yok. Queer Theory, edebi analizin damak zevkinin bir parçasıdır ve hiçbir yere gidiyormuş gibi görünmüyor. Fazla "normatif", yani evlilik eşitliği mi oluyoruz? Evlilik, Queerness için bir tehdit mi? Queer Teorisi ile ilgili bir endişe var; öğrenciler terimi severler ama herhangi bir anlam duygusu olmadan kullanırlar, çok fazla analiz yapmadan her şeyin üzerine “heteronormatif” ve “Queer” gibi etiketler yapıştırma eğilimindedirler. İnsanların Queer Teorisini nasıl kullandıklarına dair bazı endişeler var. "Daha önceki bir Queer'den yeni bir Queer duygusuna nasıl geçtiğimizi planlamamız gerekiyor".

Queer'i mi gönderiyoruz? Profesör Weston, "Akategoriler olduğu sürece - onlarla dalga geçilebilir.Queer Theory, akademik bir sahtekardır ve düzenbazlar asla modası geçmez ”. Queer teorisinin yeterince tuhaf olup olmadığını sordu. Queer Theory yeteri kadar sinir bozucu hale geldi mi? "Post-Queerness'i kabul etmek, aktivizm günlerinin bittiğini kabul etmektir". Hala herhangi bir şey için militasyona ihtiyacınız var mı? "Gönderi" terimi, tartışma için hapisten çıkma kartı olabilir, yani, siyah bir Başkanımız olduğu için "ırkçılık sonrasıyız" veya "post feminist" çünkü kadın sorunları, sağlık hizmetleri ve eşit ücret geçmişin sorunları, değil mi? Bu, ana akımın artık uğraşmak ya da tartışmak istemediği sorunların neo-liberal bir şekilde reddedilmesidir. Diğer bir sorun da Queer Teorisinin “mesleki olmayan” olarak görülebilmesidir; asırlık soru: Bu derece ile ne yapacaksın?

Queer çok büyük bir kategori ve bir niteleyiciye ihtiyaç duyulabileceği öne sürüldü. Queer siyasete karşı Queer Teorisi: siyasetle ilerleyip ötekini geride bırakabilir miyiz? İki kategoriyi ayırabilir miyiz? Eşit evlilik dünya çapında yasal hale gelirse - yine de Queer Çalışmaları yapıyor oluruz. Biri diğerine olan ihtiyacı sona erdirmez. Öğrenciler artık Queer Theory'ye tamamen farklı bir perspektiften geliyorlar - geçmiş bilim adamlarının sahip olduğu işlerin çoğunu yapmak zorunda kalmadıkları ve Queer tarihi hakkında bilgi eksikliğinden dolayı bir miktar hayal kırıklığının yaşandığı Queer dostu ortamlarda yetiştiriliyorlar. .

Bu, ilgilendiğim ancak benim için hala çok yeni olan bir konuyla ilgili çok anlayışlı bir paneldi. Seans ve ortaya konan farklı bakış açıları hoşuma gitti. Soru cevap dönemi neredeyse panel tartışması kadar bilgilendirici oldu.

~ Sandra Alvarez


Videoyu izle: Trans nedir? (Ağustos 2022).