Nesne

Kutsal Sünnet Derisi

Kutsal Sünnet Derisi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

İlk duyduğumda Sanctum Praeputium Aslında bunun bir orta çağcının düşündüğü bir şaka olduğunu düşünmüştüm. Görünüşe göre bazı ortaçağ insanları da öyle düşünüyordu!

Kalıntılar, ortaçağ Hıristiyanlığında önemli bir rol oynadı. Azizlerin ve kutsal figürlerin fiziksel kalıntıları, Cennet ile güçlü bir bağlantı sunan inancın önemli bir parçası olarak kabul edildi. On ikinci yüzyıldan bir keşişin yazdığı gibi, "kutsal güç, azizlerin elleriyle ve kullanımıyla kutsanan şeyler aracılığıyla çalışır". Genellikle mucizevi şifa vermek için kullanılırlardı ve rakipler arasındaki barış görüşmeleri sırasında ortaya çıkarılabilirlerdi.

Kalıntılar, pelerinler veya ayakkabılar gibi insan yapımı nesneler olabilir veya azizlerin vücut parçaları olabilir - bir diş, el, hatta bir kafa - Vaftizci Yahya'nın başı özellikle popülerdi. Kiliseler, bugün turistler gibi hevesli tapanların ilgisini çektiği için, olabildiğince çok kalıntıya sahip olmaları için yoğun talep vardı, ne kadar belirgin olursa o kadar iyi. Bazı kiliseler ve manastırlar koleksiyonlarında yüzlerce eser listeliyor. Bu kutsal malların ticareti birçok sahtekarlığa, hırsızlığa ve yağmaya yol açacaktı - Konstantinopolis'in Dördüncü Haçlı Seferi'nde fethi, şehrin kalıntılarının çoğunun Batı Avrupa'ya götürüldüğünü gördü.

En önemli kalıntılar İsa Mesih'le ilişkili olanlardı - örneğin üzerinde öldüğü Gerçek Haç veya Meryem Ana'nın anne sütü gibi. Ancak, İsa'nın bedeniyle cennete yükseldiği söylendiği için, kanı veya parmak tırnakları gibi, öldürülmeden önce geride bıraktıkları dışında, kendi beden kalıntılarından hiçbiri kalmamıştı.

Tüm bunlar bizi, Roma Katolik Kilisesi'nin 1 Ocak'ta doğumundan sekiz gün sonra kutladığı İsa'nın sünnet hikayesine getiriyor. Yahudi ayinini takiben, İsa sünnet edildi ve bu da sünnet derisine ne olduğu sorusunu bıraktı.

Kutsal Sünnet derisi konusunda çok az makale yazılmıştır, bunun nedeni kısmen 1900 yılında Roma Katolik Kilisesi'nin bunu yapan herkesi aforoz etmekle tehdit etmiş olmasıdır. Ancak, Robert Palazzo araştırmasını cesurca yaptı ve “Bebek İsa'nın Kutsal Sünnet Derisinin Saygıları: Belgesel Bir Analiz” adlı makalesi bu kalıntı hakkında bazı ilginç ayrıntılar sunuyor. Kıyamet müjdelerinin, örneğin Bebek İsa'nın İlk İncil'i, 6. yüzyıldan bir süre önce yazılmış olan, sünnet derisinin nasıl saklandığını ve nesilden nesile aktarıldığını anlatıyordu.

On birinci yüzyıla gelindiğinde, Avrupa'daki birkaç kilise Kutsal Sünnet Derisine sahip olduklarını açıkladı - hikaye genellikle böyle oldu - İsa'nın annesi Meryem sünnet derisini göbek kordonuyla birlikte tuttu ve daha sonra Mary Magdalene'ye verdi. Daha sonra birkaç yüzyıl ileri, Şarlman zamanına, bir meleğin kalıntıyı İmparator'a verdiği zamana atlarız. Oradan oraya ya da oraya gitti, Roma da dahil. Hatta 1421'de İngiltere'deki Valois'li Cathernine'e gönderildi, böylece Henry V ile evliliğine iyi bir şans (ve bir hamilelik) getirecekti.

Palazzo, Avrupa'da, Paris, Anvers, Bologna, Compostela ve Toulouse da dahil olmak üzere Orta Çağ'da bir ara Kutsal Sünnet Derisine sahip olduğunu iddia eden en az 31 kilise bulabildi.

Bu arada, Kutsal Sünnet Derisinin gerçek olup olamayacağına dair pek çok teolojik yorum da okunabilir, çoğu olumsuz. Örneğin yedinci yüzyıl yazarı Anastasius Sinaita şu yorumu yaptı:

Kendini gönüllü olarak sünnet eylemine teslim eden sünnet derisini, dirilişinin ardından tekrar bedenine kavuşturmak için saklayacağından ve böylelikle gökteki babasına mükemmel bir bedenle yükselmesine izin vereceğinden emin olabiliriz. bütün ve bozulmamış.

Çek reformcu John Hus (1369-1415), "Mesih’in sünnet derisinin hayatta kaldığını öğretmek, Mesih’in başının vücudundan koparılıp hayatta kaldığını öğretmek kadar aptalca" dedi.

Bu arada Sienalı mistik Catherine, mektuplarına, sünnet derisinden yaptığı bir alyans İsa'dan aldığını yazdı. Daha da garip bir hikaye, itirafçısına açıklayan Agnes Blannbekin (1244-1315) tarafından anlatıldı:

Mesih'in sünnet derisini, nerede bulunabileceğini düşünmeye başladı ... Ve işte, kısa süre sonra dilinin üzerinde, yuttuğu bir yumurtanın derisi gibi küçük bir deri parçasını büyük bir tatlılıkla hissetti. Yuttuktan sonra yine dilindeki küçük deriyi eskisi gibi tatlılıkla hissetti ve yine yuttu. Ve bu yaklaşık yüz kez oldu.

Bütün mesele, sünnet derisinin ve göbek kordonunun gerçek bir kalıntı olup olmadığına karar vermesi istenen Papa III. Masum'un önüne bile getirildi. Papa, "Bu tür sorulara aceleyle cevap vermeye çalışmak yerine, bunların tamamen Tanrı'ya bırakılması daha iyidir" dedi. Bu, o zamandan beri Papalığın izlediği çizgi gibi görünüyor, ancak fikir Protestanlar tarafından eleştirilip alay edildikçe, Kutsal Sünnet derisi yavaş yavaş gizlendi ve kilise tarafından konuşulmadı.

Kutsal Sünnet derisini kamuya açıkladığı bilinen son yer, Roma'nın 30 mil kuzeyinde yer alan İtalyan Calcata köyüdür. Yerliler, kalıntının 1527'den beri orada olduğunu ve her yıl 1 Ocak'ta yerel kiliseden çıkarılacağını ve etrafta yürüyüş yapılacağını iddia etti. Sonra 1983'te, rahip yatağının altındaki bir ayakkabı kutusundan alınarak gizemli bir şekilde ortadan kayboldu. Birçok yerli, değerli kalıntılarını almaktan sorumlu olanın Vatikan olduğuna inanıyor. Bununla birlikte, ortaçağ Hıristiyanlığının en garip hikayelerinden birine son verdi.

Kaynaklar:

Robert Bartlett, Ölüler Neden Böyle Harika Şeyler Yapabilir? (Princeton University Press, 2013)

David Farley, "Utanç Utanç: Vatikan, İsa'nın sünnet derisini insanların kurtarıcının penisi konusunda susmaları için mi çaldı?Slate Dergisi (Aralık 2006)

Charles Freeman, Kutsal Kemikler, Kutsal Toz: Kalıntılar Ortaçağ Avrupa Tarihini Nasıl Şekillendirdi? (Yale Üniversitesi Yayınları, 2011)

J.J. Mattelaer; R.A. Schipper ve S. Das, "İsa Mesih'in Sünneti" Üroloji Dergisi, Cilt 178: 1 (2007)

Robert Palazzo, "Bebek İsa'nın Kutsal Sünnet Derisine Saygı: Belgesel Bir Analiz," Orta Çağ ve Rönesans'ta Çok Kültürlü Avrupa ve Kültürel Değişim, ed. James P. Helfers (Brepols, 2005)

Üstteki Resim: 1500 civarında İsa'nın Sünnetinin Tasviri


Videoyu izle: Hristiyanlıkta Sünnet Vardır - Kutsal Sırlar - (Temmuz 2022).


Yorumlar:

  1. Naim

    Sadece benzeri görülmemiş bir peri masalı hayal ediyorsun !!! Sadece iyi bir video !!!

  2. Modred

    Bence yanlış. Eminim. Tartışmamız gerekiyor. Bana PM'de yaz.

  3. Cenon

    Benzer hiçbir şeyden.

  4. Naoko

    Bir tanrı bilinir!

  5. Mezigami

    Bunda bir şey var. Bu konudaki yardımınız için teşekkürler, şimdi öğreneceğim.

  6. Nethanel

    Fena değil!



Bir mesaj yaz